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嘉瑞正陽(yáng)的市場(chǎng)經(jīng)濟 

發(fā)布時(shí)間:2020/06/03

并非有交易就是市場(chǎng)經(jīng)濟,為交易而生產(chǎn)才是市場(chǎng)經(jīng)濟。所以,中國自古就是市場(chǎng)經(jīng)濟的說(shuō)法不成立。傳統農業(yè)社會(huì )有交易,但那時(shí)的交易更多地是為了調劑余缺,交易本身還沒(méi)有成為生產(chǎn)的目的。

不是為交易而進(jìn)行的生產(chǎn),分工和專(zhuān)業(yè)化不可能大范圍發(fā)生。這樣的經(jīng)濟不僅生產(chǎn)率低下,而且因為規模報酬不變甚至遞減,一般來(lái)說(shuō)你掙的多,我便掙的少,容易產(chǎn)生仇富心理。

為交易而生產(chǎn),分工和專(zhuān)業(yè)化便大范圍發(fā)生,生產(chǎn)率于是大幅提高

 

公元元年,世界人口2億,人均壽命25歲;到公元1800年,人口10億,人均壽命27歲;今天人口70億,人均壽命70歲。人口數量和人均壽命兩千年來(lái)沒(méi)有大變化,而在近兩百年巨幅增長(cháng),這正是生產(chǎn)率在公元1800年前沒(méi)有大變化,而在之后大幅提高的外在表現。

生產(chǎn)率提高被認為是工業(yè)革命的結果。為什么工業(yè)革命生產(chǎn)率就提高呢?大家公認是因為分工和專(zhuān)業(yè)化的緣故??墒谴蠹液雎粤?,分工和專(zhuān)業(yè)化與為交易而生產(chǎn)是一個(gè)銅錢(qián)的兩面:分工和專(zhuān)業(yè)化意味著(zhù)一定是為交易而生產(chǎn);反過(guò)來(lái),為交易而生產(chǎn),不分工和專(zhuān)業(yè)化都困難。

為交易而生產(chǎn),經(jīng)濟就從規模報酬不變甚至遞減變成規模報酬遞增。又由于交易是基于雙方自愿,交易的結果一定是雙方都受益。因此,在這樣的社會(huì )中,你掙的越多,我掙的也會(huì )越多,你越富有,越是有利于他人致富,對社會(huì )的貢獻也就越大,社會(huì )因此不會(huì )再有仇富的心理。這正是比爾·蓋茨、巴菲特這些世界富豪們受到人們尊敬的原因。

 

為交易而生產(chǎn),相比斗爭,合作的重要性更加重要起來(lái)。交易關(guān)系中的雙方,不是沒(méi)有矛盾,但因為彼此依賴(lài),互相需要,解決矛盾的辦法不再是戰爭、搶奪,而是談判,相互妥協(xié)。這正是英國光榮革命產(chǎn)生了憲政和共和,而法國大革命卻以流血殺頭而告終的根本原因,因為前者是為交易而生產(chǎn)的工商經(jīng)濟,后者是自給自足的小農經(jīng)濟。這也是當今世界戰爭的發(fā)生頻率大幅下降的根本原因??梢赃@樣說(shuō),有效阻止戰爭的力量不是原子彈,不是強大的國防,而是貿易。

生產(chǎn)可以創(chuàng )造價(jià)值,但是生產(chǎn)也可能不創(chuàng )造價(jià)值,甚至消滅價(jià)值。比如生產(chǎn)了社會(huì )不需要的產(chǎn)品,那么這樣的生產(chǎn)就消滅了價(jià)值。但是交易一定創(chuàng )造價(jià)值,有任何一方受損,交易都不會(huì )發(fā)生。上帝目光所及,一切皆可交易。一切交易都是不應該被人為限制的。

 

交易的前提是權利有清晰的界定。本質(zhì)上,交易的不是物品和勞務(wù)本身,而是包含在物品和勞務(wù)之中的權利。于是權利的界定和保護就成為市場(chǎng)經(jīng)濟的基本前提。交易是通過(guò)契約來(lái)實(shí)現的。因此,契約精神、法治又成為市場(chǎng)經(jīng)濟的根本保障。有人說(shuō),世界上有好的市場(chǎng)經(jīng)濟,也有壞的市場(chǎng)經(jīng)濟,好的市場(chǎng)經(jīng)濟都是法治有保障。

傳統農業(yè)社會(huì )提倡集體主義、以德治國,為交易而生產(chǎn)的市場(chǎng)經(jīng)濟則強調權利意識、契約精神以及法治。為交易而生產(chǎn),不只是極大地豐富了物質(zhì)財富,也讓人類(lèi)從此開(kāi)始了嶄新的文明。這種文明就是有別于農耕文明的工商文明。

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